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ebrei

Primo Piano -

“Cari studenti, ora vi insegno cosa vuol dire essere ebrei perseguitati”

Beati quegli studenti i cui insegnanti fanno conoscere e imparare a memoria i versi di una poesia di Joyce Lussu: “C’è un paio di scarpette rosse/numero ventiquattro/quasi nuove:/sulla suola interna si vede ancora la marca di fabbrica /‘Schulze Monaco’./C’è un paio di scarpette rosse/in cima a un mucchio di scarpette infantili/a Buckenwald/erano di un bambino di tre anni e mezzo/chi sa di che colore erano gli occhi/bruciati nei forni/ma il suo pianto lo possiamo immaginare/si sa come piangono i bambini/anche i suoi piedini li possiamo immaginare/scarpa numero ventiquattro/per l’eternità/perché i piedini dei bambini morti non crescono./C’è un paio di scarpette rosse/a Buckenwald/ quasi nuove/perché i piedini dei bambini morti/non consumano le suole”

Primo Piano -

Chi non conosce la storia, è destinato a riviverla

Sono le 5.30 del 16 ottobre 1943. È sabato, la comunità ebraica si prepara a celebrare il terzo giorno della festa di Sukkot. Quel giorno, per gli ebrei di Roma è l’ultima tappa di un incubo cominciato nel 1938, con la promulgazione delle leggi razziali. I nazisti la chiamano “soluzione finale”, significa liquidare gli ebrei, ma anche gli zingari, gli omosessuali e in generale chi è bollato come perverso in ragione di una sua presunta diversità. L’ordine, perentorio, viene da Hitler in persona. Il tenente colonnello Herbert Kappler lo applica alla lettera

Libri -

Ebrei italiani in fuga nella New York dei contrasti nel romanzo di Alain Elkann

"C’è una recrudescenza di populismi e di fascismi in tutto il mondo e spero che il libro metta in guardia su quello che può succedere, che faccia capire ai lettori che la storia può spaccare il destino di una famiglia e degli esseri umani coinvolti. Il mio è soprattutto un omaggio agli Stati Uniti che hanno salvato la mia famiglia e speriamo che l’America conservi questa democrazia e questa apertura"

Religioni -

A Palermo, dopo più di cinquecento anni, la Diaspora ebraica è finita

Nel 1493 i Re Cattolici costrinsero la comunità ebraica a lasciare la Sicilia. Oggi, Palermo si fa promotrice di un dialogo interreligioso, e la Diocesi ha concesso i locali dell’ex oratorio di Santa Maria del Sabato, alla comunità ebraica palermitana: "L’ebraismo al Sud, specialmente in Sicilia, ha costituito per secoli una componente essenziale del tessuto sociale", spiega Fabrizio Gallichi

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